مناظرة فى الجهر والاسرار فى صلاة الكسوف

مناظرة في الجهر والإسرار في صلاة الكسوف

بقلم ؛ فضيلة الشيخ / وحيد عبدالسلام بالي

جاءني شاب من طلبة الفقه النابهين ، فقال : هل قرأت مجلة التوحيد عـدد رجب ؟

؟ فقلت : خيراً ، مـاذا فيها ؟
¯ قال : هل قرأت مقال الشيخ صفوت عن صلاة الكسوف ؟
؟ قلت : نعم .
¯ قال : لقـد اختار الجهر بالقراءة في صلاة الكسوف ، فخالف بذلك الإمـام أبا حنيفة ومالك والشافعي رحمهم الله .
؟ قلت : يا أخـي الكريم ، ما اختاره الشيخ هو الصواب .
¯ قال : كيف ذلك ؟
؟ قلت : الحق أن يجهر الإمام بالقراءة في صلاتي الكسوف والخسوف ، لأن النبي r جهر بالقراءة في صلاة الكسوف كما ثبت في " الصحيحين " . من حديث عائشة رضي الله عنها قالت : (( صلي بنا رسول الله r في كسوف الشمس وجهر بالقراءة فيها )) وهــذا قول :
1- علي ابن أبي طالب . 2- عبدالله بن يزيد الخطمي . 3- البراء بن عازب . 4- زيد بن أرقم .. رضي الله عنهم . 5- أحمد بن حنبل . 6- اسحاق بن راهوية . 7- ابن المنذر . 8- أبي يوسف . 9- محمد بن الحسن . 10- داود .. رحمهم الله
" المجموع " للنووي ( 5/58 ) .
¯ قال صاحبي : لكن القول الثاني أقوي .
؟ قلت : أي قول تعني ؟
¯ قال صاحبي : الإسرار في صلاة الكسوف ، والجهر في صلاة الخسوف ، وهو قول أبي حنيفة ومالك والشافعي رحمهم الله .
؟ قلت : لماذا ؟
¯ قال صاحبي : لأن صلاة كسوف الشمس نهارية فينبغي أن تكون سراً كالصلوات النهارية ، وصلاة خسوف القمر ليلية فينبغي أن تكون جهرا كالصلوات الليلية .
؟ قلت : كيف تعارض نصا ثابتا بتحليل عقلي ، ألم تعلم أن النقل مقدم علي العقل ؟ وها أنا ذكرت لك آنفـا الحديث الثابت في " الصحيحين " عن أم المؤمنين عائشة ، رضي الله عنها ، أن النبي صلي الله عليه وسلم جهر بالقراءة في صلاة كسوف الشمس .
¯ قال صاحبي : معـاذ الله أن أرد حديثا صحيحا برأي عقلي .
؟ قلت : إذا هل معك دليل من الكتاب أو السنة ؟
¯ قال صاحبي : نعم ، معي دليلان .
؟ قلت : ما همــا ؟
¯ قال صاحبي : الدليل الأول :
ما رواة البخاري ومسلم في " صحيحيهما " عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : (( انخسفت الشمس علي عهد رسول الله r ، فصلي رسول الله r فقام قياما طويلا ، نحوا من قراءة سورة البقرة ، ثم ركع ....... )) . فلو كان النبي r جهر بالقراءة لأخبر ابن عباس بالسورة التي قرأ ولم يقدر ذلك بغيره .
؟ قلت : لا دلالة في هذا الحديث من ثلاثة وجوه .
الأول : يحتمل أن ابن عباس كان في الصفوف الأخيرة ، فلم يسمع قراءة النبي r ، لا سيما وقد ثبت أن المسجد اكتظ بالناس من الزحام .
الثاني : أن ابن عباس لم ينفي الجهر ، فلم يقل : ( لم يجهر ) ، وإنما قال : ( نحوا من سورة البقرة ) ، فلعل النبي r قرأ من سورة أخري ، فقدرها ابن عباس بسورة البقرة .
الثالث : أن عائشة رضي الله عنها ، معها زيادة علم ، وهو اثبات الجهر ، حيث صرحت بذلك ، ومن علم حجة علي من لم يعلم ، وهـذا أمر لابد منه جمعا بين الأحاديث .
¯ قال صاحبي : نعم ؛ لقد سلمت لك بهذا ، فهو جمع جيد ، ولكن معي دليل صريح في اثبات الاسرار في صلاة الكسوف .
؟ قلت : حسنــا ، نسمعه .
¯ قال صاحبي : ما رواة أحمد وأهل السنن الأربعة من حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه أن رسول الله r صلي في كسوف الشمس لا نسمع له صوتا . فهذا حديث صريح في اثبات الإسرار في صلاة الكسوف .
؟ قلت : نعم ؛ هو حديث صريح في إثبات الحكم لو صح سنده ، لكنه حديث ضعيف لا تقوم به حجة .
¯ قال صاحبي : كيف ذلك وقد رواة الحاكم وقال : صحيح علي شرط الشيخين .
؟ قلت : رحم الله الحاكم ، فقد وهم في ذلك ، فإنه قد رواه من طريق ثعلبة بن عباد العبدي ، وثعلبة هذه لم يخرج له الشيخين ولا أحدهما ، فكيف يكون علي شرطهما ؟
¯ قال صاحبي : ومــا سبب ضعفه ؟
؟ قلت : قد رواه أحمد وأبوداود والترمذي والنسائي وابن ماجه وابن المنذر في " الأوسط " وابن خزيمة والحاكم والبيهقي وابن حبان والطبراني في " الكبير " من طرق عن الأسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد العبدي عن سمرة بن جندب به .
وثعلبة بن عباد مجهول . ومدار الإسناد عليه كما تري ، فهو إسنــاد ضعيف .
¯ قال صاحبي : ومن الذي حكم علي ثعلبة بن عباد بالجهالة ؟
؟ قلت : ابن المديني ، وابن حزم ، وابن القطان ، والعجلي ، والذهبي .
¯ قال صاحبي : سلمت لك بضعف هذا الحديث ، وأنه لا يصح للإستدلال ، ولكن بقي دليل آخر .
؟ قلت : مـا هو ؟
¯ قال صاحبي : إن صلاة الكسوف نهارية ، ومن المعلوم أن الصلوات النهارية سرية مثل الظهر والعصر فتقاس عليها .
؟ قلت : يرحمك الله يا أخي ، إن هـذا خطا من وجهين ؟
الوجه الأول : إن صح القياس في هذه المسألة فقياسها علي الصلوات التي يجتمع لها المسلون كالجمعة والعيدين ، أولي من قياسها علي الظهر والعصر ، والجمعة والعيدان صلوات نهارية ويجهر فيها بالقراءة .
الوجه الثاني : أن القياس لا يصح في هذه المسألة ، وذلك لانه في مقابلة نص صحيح صريح ، وهو ما ثبت في " الصحيحين " عن أم المؤمنين عائشة ، رضي الله عنها ، قالت : جهر رسول الله r بالقراءة في صلاة الكسوف .
¯ قال صاحبي : جـــزاك الله عني خيرا ، فقد أوقفتني علي الدليل والتعليل ، و ها أنا أعلن أنني رجعت عن قولي الأول إلي قولك إتباعا للحق .

مشكووووووووووووووووووووووووور

» صلاة الإستخارة
» دعاء صلاة الاستخارة
» نعسانين في صلاة الفجر
» هذه الاذكار تقال بين الفجر حتي طلوع الشمس ومن بعد صلاة العصر حتي الغروب يقال ثلاث مرات